Articles by Pablo F Sendón
HISTORICA, 2024
El artículo presenta y discute los libros de matrimonio y bautismo conservados en la parroquia Sa... more El artículo presenta y discute los libros de matrimonio y bautismo conservados en la parroquia San Francisco de Asís del distrito de Marcapata (Quispicanchi, Cuzco) con el propósito de explorar sus posibilidades para el estudio del ayllu y el parentesco entre la población local a lo largo de los siglos XIX y XX. Se parte de un análisis de la información censal oficial disponible acerca del distrito y de sus unidades constitutivas a modo de introducir la información contenida en los libros parroquiales. Sometidos a una lectura genealógica, los libros demuestran ser una fuente de gran utilidad para la identificación de redes de parentesco con posibilidades exploratorias excepcionales para los estudios interesados en la morfología social de las poblaciones campesino-indígenas de esta región de los Andes surperuanos. A partir de un análisis preliminar de estas redes —en el que se presta especial atención a los lugares de nacimiento y residencia de los individuos registrados en ellas, la distribución de los principales patronímicos y las tasas de endogamia y exogamia hasta el nivel del distrito— es posible acceder a un panorama de la conformación distrital alternativa a la que registran las fuentes oficiales.
Bérose – Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, 2024
POUR CITER CET ARTICLE Sendón, Pablo F., 2024. "Revisitando los estudios de parentesco en los And... more POUR CITER CET ARTICLE Sendón, Pablo F., 2024. "Revisitando los estudios de parentesco en los Andes: entre la historia de la antropología y el análisis computacional de fuentes parroquiales", in Bérose-Encyclopédie internationale des histoires de l'anthropologie, Paris.
Parentesco y matrimonio en los Andes, 2021
Kinship, 2021
This paper is a first approach to the kinship and social organisation of the Ayquina-Turi Atacama... more This paper is a first approach to the kinship and social organisation of the Ayquina-Turi Atacama Indigenous Community (El Loa Province, Antofagasta II Region) from the perspective of a genealogical inquest made in situ and in the city of Calama. The discussion unfolds in four stages: first, an introduction to the setting where the ethnographic inquiry was conducted; second, the presentation of the problem which inspired the research; third, the exposition of the baseline information; and fourth, the analysis thereof. In contrast to the current situation in other peasant indigenous communities in the Central and Southern Andes, it is possible to identify a strong tendency towards the conformation of matrifocal family units related to a generalised practice of intrafamily adoption, which finds ethnographic echoes reverberating in other places of South America, namely British Guiana.
Kinship, 2021
Este trabajo propone una primera aproximación al parentesco y la organización social de la Comuni... more Este trabajo propone una primera aproximación al parentesco y la organización social de la Comunidad Indígena Atacameña de Ayquina-Turi (provincia del Loa, segunda región de Antofagasta) a partir de los resultados de una encuesta genealógica realizada in situ y en la ciudad de Calama. La discusión se desarrolla en cuatro pasos: primero, la introducción del escenario en el que se realizó la investigación etnográfica; segundo, la presentación del problema que inspiró su realización; tercero, la exposición de la información de base y cuarto, el análisis de la misma. A diferencia de lo que ocurre con otras comunidades campesino-indígenas de los Andes centrales y meridionales, se observa una sostenida tendencia hacia la conformación de unidades familiares matrifocales relacionadas con una práctica generalizada de adopción intrafamiliar que encuentra ecos etnográficos significativos en otros sitios de América del Sur, en particular la Guyana Británica.
Antropologías hechas en Perú, 2020
Balance del volumen de Enrique Mayer y Ralph Bolton "Parentesco y matrimonio en los Andes" pasada... more Balance del volumen de Enrique Mayer y Ralph Bolton "Parentesco y matrimonio en los Andes" pasadas cuatro décadas de su publicación en español.
In: M. Curatola Petrocchi (ed.), El estudio del mundo andino. Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú., 2019
La porción sudoriental del departamento de Cuzco se encuentra bajo la égida del macizo del Ausang... more La porción sudoriental del departamento de Cuzco se encuentra bajo la égida del macizo del Ausangate, el cual, por encima de los 5000 metros sobre el nivel del mar, se presenta como un gigantesco techo a dos aguas que separa los territorios del piedemonte amazónico y los valles interandinos dispuestos, respectivamente, en sus laderas septentrionales y meridionales. Debido a las condiciones ecológicas del medio –elevadísimos niveles altitudinales, exposición a los vientos, biestacionalidad extrema y calidad de los suelos– cualquier tipo de empresa humana parecería, a simple vista, imposible o al menos destinada al fracaso. Y sin embargo, toda esta región, incluso los rincones más apartados adyacentes a las nieves perpetuas, se encuentra habitada por una población fundamentalmente quechua hablante que, en virtud de sus actividades productivas –asociadas a una economía agropastoril prioritariamente de subsistencia–, patrones de organización social –expresados en ayllus basados en los vínculos de parentesco existentes entre sus miembros–, concepciones simbólicas y prácticas rituales –unas y otras plausibles de ser relacionadas con concepciones y prácticas del mismo tenor registradas desde el siglo XVI–, hacen de ella una unidad de análisis de contornos relativamente precisos que invita a ser concebida como un ámbito de estudio etnológico –en términos similares, aunque definitivamente más acotados, a los propuestos por R. Tom Zuidema en su propia aproximación al ámbito andino en general (Urton, 1996). En esta dirección, el propósito que anima nuestra contribución es el de proponer una manera, entre otras posibles, de delinear los contornos del ámbito en cuestión a partir de una serie acotada de elementos procedentes del acervo etnográfico del distrito de Marcapata (provincia de Quispicanchi), otrora el más oriental de los distritos de esta porción de los Andes peruanos, cuyo territorio se extendía hasta los inicios del inhóspito Antisuyo.
Journal de la Société des Américanistes, 2017
This paper presents and discusses four versions of a myth recorded in the district of Marcapata (... more This paper presents and discusses four versions of a myth recorded in the district of Marcapata (Quispicanchi, Cuzco, Peru). The narrative tells the adventures of Patron St. Francis of Assisi and the builder of its church, the hero Phuyutarki. The paper also examines analogies between this myth and some similar texts recorded in the XVIth and XVIIth centuries sources, and highlights the temporal depth of the relationships among their constitutive elements.
Anthropos, 2016
Focusing on the description of funerary altars to the dead made in southern Peru and northern Chi... more Focusing on the description of funerary altars to the dead made in southern Peru and northern Chile, this work aims both to highlight their wide presence in the Central and the Southern Andes and to delve into some relevant dimensions (spatial, mythical, and ritual), which refer to a set of common problems more or less explicit in the dilferent casuistries under consideration. Secondly, it inquires about the pertinence of going beyond the conceptual boundaries which separate the populations of the so called "highlands" and "lowlands" in this area of South America. Thirdly, it considers the heuristic value of the notion of "boundary" in order to find a synthesis to the problems dealt with in the analysis.
Journal de la Société des Américanistes, 2016
Beginning with observations of the photographic material of the Čipaya of Carangas, published by ... more Beginning with observations of the photographic material of the Čipaya of Carangas, published by Alfred Métraux, this paper is concerned with the temporal dimension conveyed in one of the first ethnographies of this indigenous population inhabiting the highlands of Bolivia. In recent years, it has been stated that Métraux’s engagement with the Andes acted out on two different levels, oscillating between love and hate. Reappraisal of the various ethnographic writings he devoted to the Čipaya in relation with other works, early and more recent, questions the existence of such a distinction, allowing us to transcend the dichotomy between “past” and “present”, that dilemma faced by all ethnographies.
Indiana, 2016
Este trabajo discute algunos aspectos de la organización social del pueblo de pastores de Sallani... more Este trabajo discute algunos aspectos de la organización social del pueblo de pastores de Sallani (Cuzco, Perú) desde la perspectiva que propone la presencia de agrupaciones agnaticias en ámbitos en los que las relaciones de parentesco se rigen mediante criterios bilaterales, así como también la presencia de agrupaciones alternativas a aquellas que han sido objeto de generalización para el caso de sociedades de pastores del centro y sur peruanos. Con miras a responder las preguntas que plantean ambos problemas se relaciona la información procedente del registro etnográfico (genealógico) con fuentes censales decimonónicas inéditas conservadas en archivos locales. Esto permite, a su vez, proponer una lectura de la organización social de un pueblo de pastores contemporáneo en la larga duración.
In: P. Sendón, "Ayllus del Ausangate. Parentesco y organización social en los Andes del sur peruano", PUCP/IEP/CBC, Lima, 2016
El estudio parte de una descripción etnográfica de las terminologías de parentesco de los chacobo... more El estudio parte de una descripción etnográfica de las terminologías de parentesco de los chacobo, un grupo pano de la Amazonía boliviana, y Phinaya, un pueblo de pastores del Sur peruano. A partir del análisis genealógico, propone una aproximación comparada a las relaciones concretas entre, por un lado, la clasificación terminológica de los parientes consanguíneos y afines; y por el otro, fenómenos sociológicos como los ordenamientos duales, la formación de parentelas, las prácticas contemporáneas de alianza matrimonial y sus cambios, las pautas de residencia postmatrimonial, las ideologías culturales de la descendencia, las conceptualizaciones de la exogamia y la endogamia o la identidad y la alteridad. Las implicancias del análisis contribuyen tanto a los debates etnológicos sobre las relaciones entre las tierras altas y bajas de América del Sur, como también presentando elementos de reflexión ligados con el clásico problema de la llamada "organización dualista".
In: P. Sendón y D. Villar (eds), Al pie de los Andes: estudios de etnología, arqueología e historia. Cochabamba, Instituto Latinoamericano de Misionología/Editorial Itinerarios, pp. 33-45., 2013
En este trabajo se presenta y describe un altar ("ofrenda") confeccionado por los pobladores camp... more En este trabajo se presenta y describe un altar ("ofrenda") confeccionado por los pobladores campesino-indígenas y quechua hablantes del distrito de Marcapata (provincia de Quispicanchi, Cuzco), en ocasión del deceso de uno de sus miembros. Los elementos con los cuales es confeccionado el altar, así como la lógica que inspira su disposición en la "ofrenda", remiten a un fenómeno de comunicación entre elementos provenientes de las "tierras altas" y las "tierras bajas" en este sector de los Andes sur-peruanos. La descripción es antecedida por una serie de ejemplos etnográficos, ajenos y pertenecientes al área en cuestión, con miras a contextualizar e incursionar en la lógica simbólica desplegada en la "ofrenda".
In: C. I. Degregori, P. F. Sendón y P. Sandoval (eds.), No hay país más diverso. Compendio de antropología peruana II. Lima, Instituto de Estudios Peruanos, pp. 357-410., 2012
El presente ensayo consiste en un balance sobre los estudios de parentesco y organización social ... more El presente ensayo consiste en un balance sobre los estudios de parentesco y organización social consagrado a las poblaciones campesino-indígenas de las tierras altas de los Andes Centrales. La exposición está ordenada en tres partes. La primera está dedicada a exponer las tres teorías más reputadas sobre el parentesco incaico en relación con las teorías más generales sobre parentesco supuesto en ellas. La segunda expone los estudios etnohistóricos y etnográficos de sociedades rurales pretéritas y contemporáneas ordenados a partir del influjo que sobre ellos ejercieron las teorías mencionadas. La tercera, por último, introduce algunas de las nuevas perspectivas con nexos más o menos directos con el conjuntos de las temáticas tratadas.
In: D. Villar e I. Combès (eds.), Las tierras bajas de Bolivia: miradas históricas y antropológicas. Santa Cruz de la Sierra, Editorial El País, pp. 87-106., 2012
Este trabajo aborda los vínculos existentes (pretéritos y contemporáneos) entre las poblaciones d... more Este trabajo aborda los vínculos existentes (pretéritos y contemporáneos) entre las poblaciones de las así denominadas tierras altas y tierras bajas de los Andes sur peruanos a partir de la perspectiva que ofrece el lugar que ocupan las segundas en las prácticas rituales y la mitología de las primeras. La casuística considerada corresponde a las poblaciones campesino-indígenas y quechua hablantes del distrito de Marcapata, localizado en el corazón del macizo del Ausangate en el departamento del Cuzco, Perú. Adicionalmente, se propone la necesidad de una investigación "etno-histórica" del área en cuestión desde la perspectiva que ofrecen los grupos involucrados que contemple una escala temporal correspondiente al casi siglo y medio que separa el establecimiento de la República del Perú y la década anterior a la reforma agraria peruana (1969).
In: E. Coffaci de Lima y L. Córdoba (eds.), Os Outros dos Outros: Relações de alteridade na Etnologia Sul-Americana. Curitiba, Universidade Federal do Parana (UFPR), pp. 197-209., 2011
El artículo discute algunas peculiaridades del mito de los ch´ullpas (seres del tiempo pre-solar)... more El artículo discute algunas peculiaridades del mito de los ch´ullpas (seres del tiempo pre-solar) tal y como es narrado por los pobladores del distrito de Marcapata (provincia de Quispicanchi, departamento de Cuzco, Perú) con miras a identificar el lugar que ocupan los ch´unchos (población selvática del piedemonte andino peruano) en el imaginario mitológico de las poblaciones agrícola-pastoriles quechua-hablantes contemporáneas del sur del Perú.
Población & Sociedad. Revista Regional de Estudios Sociales, 2010
El objetivo de este artículo es indagar las posibilidades comparativas entre dos conjuntos de dat... more El objetivo de este artículo es indagar las posibilidades comparativas entre dos conjuntos de datos: por un lado, las estructuras arqueológicas denominadas ch´ullpa en los Andes centrales y meridionales y, por el otro, la presencia de algún indicio de actividad pastoril en las que ellas han sido identificadas. Para logar este propósito se propone un balance de la bibliografía de viajeros y arqueólogos de los siglos XIX y XX. Al mismo tiempo, se argumentará que algunas de las conclusiones del balance precedente deben ser consideradas a la luz de la etnografía contemporánea focalizada en el estudio de estas mismas poblaciones. En este sentido, se aspira a explorar la relación sociedad y naturaleza a través de la eventual articulación de un espacio social en los Andes transitado por pastores y signado por ch´ullpa.
Journal de la Société des Américanistes, 2010
This paper presents and discusses the myth of the ch´ullpa –beings of the pre-solar time– such as... more This paper presents and discusses the myth of the ch´ullpa –beings of the pre-solar time– such as it is narrated by the members of the ayllu Collana from the District of Marcapata (Province of Quispicanchi, Cusco) in relation to three kind of sources: a) the archaeological information about the geographical and spatial localization of the mortuary monuments which received that name in the Central Andes, b) the ethnological information about other versions of the myth registered among others indigenous-peasant populations from southern Peru and the Bolivian altiplano, c) the ethnohistorical information which, in relation with the myth, has been registered by several scholars. The main objective of the review is to lay the foundations of a comparative perspective of the myth with the aim to transcend the specificities of a case study.
Estudios Atacameños, Arqueología y Antropología Surandinas, 2010
This paper presents, describes, and analyzes the sectoral fallowing system of a sector of the ayl... more This paper presents, describes, and analyzes the sectoral fallowing system of a sector of the ayllu/community Marcapata Collana (District of Marcapata, Province of Quispicanchi, Department of Cusco) from the perspective offered by other case-studies about the same system from both Peru and Bolivia, the rest of the agro-pastoral activities in which the Marcapatenian families are engaged, and the genealogical links existing among them. The purpose of the paper, aside from dealing with the specificities of the Marcapatenian case, is to establish in which sense and how far an economic or productive phenomenon could be understood from the point of view of the kinship relationships existing among the families engaged in it. It also attempts to consider its comparative scope in order to understand other similar case-studies in the Central Andes.
Nomadic Peoples, 2009
The process of inclusion of the colonial 'Republic of Indians' into the framework of the Peruvian... more The process of inclusion of the colonial 'Republic of Indians' into the framework of the Peruvian state involved a series of changes in the Indian's judicial status. This article examines the legal metamorphosis experienced by a shepherd population in Southern Peru, Phinaya, on the basis of both historical and ethnographical information. The aim of the article is to examine the extent to which republican policies designed during the nineteenth and twentieth centuries recognized the existence of shepherd populations in the territory of the nation. It also explores to what extent, if any, the twentieth century policies designed to incorporate these populations within a national territory newly defined by its boundaries took account of their patterns of social organization in relation to one aspect of south Peruvian pastoralism: spatial mobility.
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